Чӣ тавр интихоб кардани хокаи рӯй барои оҳанги пӯстатон?

Ман худам як ҷавони калонсол ҳастам, ин барои ман ҳатто нав нест, то фаҳмонам, ки занҳо вақт мегиранд ва вақт аз вақт кӯшиш мекунанд. Ман бартарӣ медиҳам, ки вақте ва агар кайфияти ман ба ман иҷозат диҳад, якҷоя нигоҳ кунам.

Новобаста аз он ки касе дар акси ҳол мегӯяд, занҳо мехоҳанд зебо бошанд, агар на барои касе, балки ҳадди аққал барои худ. Санъати зебоӣ ва ороиш дар насли нав он қадар гуногун шудааст, ки пайвастан бо ҳама тамоюлҳои зебоӣ, ки ҳамеша тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ пайдо мешаванд, душвор аст, ки имрӯз яке аз роҳҳои маъмултарини ҷорӣ кардани маҳсулоти нави зебоӣ ва зебоӣ мебошад. косметика, инчунин корхонахои хурд ва хатхои косметикй.

Аз он даме, ки ман ба синни наврасӣ ворид шудам, ман тадриҷан ба реҷаи зебоии худ ворид кардани маҳсулоти гуногуни зебоиро оғоз кардам. Аксари онҳо аз они модарам буданд ва аз ҳама маҳаллӣ буданд, ки онҳо бо нархи арзонтар дастрас мекарданд. Дар паси андеша, аз нуқтаи назари 22-солагиам, ман мехоҳам таъми беҳтар дошта бошам ва каме бештар кашф кунам. Қисми бузурге, ки ман ҳис мекардам, ки дар реҷаи зебоии ман гум шуда буд, бо хокаҳои рӯбарӯ буданд. Ба ҷои он, ки ман хокаҳои тальками Pond ё ҳатто бадтараш, хокаҳои Навратнаро истифода мебурдам, ки ҳамеша як қабати сафеди арвоҳӣ боқӣ мемонд. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки "оҳ ин хока аст, ман онро мезанам ва хуб меравам".

Шумо мебинед, навъҳои зиёди хокаҳои чеҳра мавҷуданд, ки ба талаботи гуногуни сохти чеҳраи ҳар як мард ва/ё зан дар тамоми ҷаҳон мусоидат мекунанд. Пас, бисёр шаклҳои рӯй, оҳангҳои пӯст, намудҳои пӯст, матоъҳо ва талаботҳо бояд ба гуногунрангӣ мувофиқат кунанд.

Пас, чӣ гуна мо хокаи рӯйи "Grail муқаддас"-ро интихоб мекунем?

Пеш аз ҳама, хеле муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳама рангҳои пӯст доранд ва назарияи ранг воқеӣ аст. Дар саноати зебоӣ ҳеҷ гуна "як соя ба ҳама мувофиқат намекунад" вуҷуд надорад, ки шумо назарияи рангро такмил медиҳед ва а хокаи рӯ ё "ҳар як" маҳсулоти косметикӣ, ки на як, балки ба бисёр пӯстҳо хидмат мекунад, бидуни сармоягузории ширкат ё шахс ба маҳсулоти дигар. Дуюм, дарсҳои YouTube гӯш накунед! Оҳангҳои табиии пӯсти худро қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бо маҳсулоте, ки ба намуди пӯст ва оҳанги шумо мувофиқанд, беҳтар созед. Сеюм, ба худ нигоҳ кунед ва худатон оҳангҳои пӯстатонро тафтиш кунед. Дар он ҷо як қатор вариантҳо мавҷуданд, ки шумо таҷриба мекунед, аз ин рӯ ҳамеша беҳтар аст, ки таҷриба кунед, тафтиш кунед, мушоҳида кунед ва пеш аз сар кардани девонавори хариди косметикӣ ба хулосае ояд. Писари шумо тавассути рагҳои шаффоф намоёни дастатон то ранги ангуштони шумо ҳангоми фишурдан ва консентратсияи ранг аз хуни дар нӯги ангуштони шумо ҷамъшуда ба шумо бисёр чизҳоро нақл мекунад, ҳамаи ин чизҳои хурд ба шумо дар бораи ранги пӯсти мо ва сояи дурусти ҳама гуна маҳсулоте, ки ба мо мувофиқат мекунад.

Оҳанги пӯсти чеҳраи шумо метавонад дар ҳама ҷо аз хунук то гарм то бетараф фарқ кунад ва баъзан таҷриба мӯъҷизот эҷод мекунад, то беҳтаринро барои шумо пайдо кунад. Оҳангҳои гарм сояҳои гармро талаб мекунанд, дар ҳама ҷо аз зард то сурх то сояҳои шафтолу ва оҳангҳои хунук, аммо бештар кабудҳо, арғувонҳо ва шояд тобиши сабзро талаб мекунанд. Оҳангҳои бетараф, ҳамчун ном, сояҳои гарм ё хунукро талаб мекунанд. Ман медонам девона.

Ба видеоҳои гуногуни вирусии занони чинӣ назар кунед, ки тамоми зебоии худро ҷамъ мекунанд ё аз байн мебаранд, то ба як шахси комилан дигар табдил ёбанд, ки нишон медиҳад, ки онҳо то чӣ андоза маҳсулоти мухталифи брендҳои гуногунро, ки ба ранги пӯсташон мувофиқанд, барои эҷод кардани чизи комилан бадеӣ истифода кардаанд. ё бенуқсон зебо гарданд. Ин ба бисёре аз гурусҳои зебоӣ ва рассомони ороиш, ки аз ҷиҳати техникӣ ҳамон корҳоро тавассути сайқал додани оҳанги пӯст ва танҳо беҳтар кардани хусусиятҳои табиии худ анҷом медиҳанд, то дар роҳи худ зебо бошанд. Пурраҳои рӯй дар режими зебоии занон нақши бузург доранд, то ё ороиши ӯ, пазед (на пухтупази "тортҳо", балки намуди дигари нонпазӣ бо истифода аз хокаҳои рӯй, ки ба чеҳра ва силуэт ва инчунин контур андоза мебахшанд. ва чеҳраро барои беҳтар кардани хусусиятҳои чеҳра муҷассама месозад, ки дар ниҳоят дар намуди анҷомёфта як калон мегардонад.

Имрӯзҳо як қатор хокаҳо мавҷуданд, хокаи танзимкунанда, хокаи нонпазӣ, хокаи фуҷур, хокаи фишурдашуда, хокаи минералӣ, хокаи шаффоф, хокаи HD ва хокаи ниҳоӣ. Ва ҳар яке аз инҳо ба ҳадафи худ аз кашолакунӣ то ороиши ҳаррӯзаи "бе ороиш" хидмат мекунанд. Гарчанде ки кас метавонад миқдори зиёди хокаҳои рӯйро харад, одамони дигар хокаи чеҳраи муқаддаси худро пайдо мекунанд ва бо он мемонанд. Ҳамин тавр, шумо медонед, бисёре аз ин одамон дар бораи оҳангҳои пӯсти худ тасаввурот хоҳанд дошт ё аз ҷониби одамони дуруст дар бораи он, ки ранги пӯсташон чӣ гуна хоҳад буд, маслиҳат медиҳанд.

Ҷустуҷӯи оҳангҳои мувофиқ барои хокаҳои рӯи шумо тақрибан ба пайдо кардани порчаи муаммои мувофиқ дар муаммои муаммо, ки чеҳраи шумост. Роҳи осонтарини муайян кардани оҳанги пӯсти шумо ин роҳҳои зерин аст:

  1. Рагҳои кабуд ё арғувон дар зери пӯсти дастони шумо, шумо оҳанги пӯсти хунук доред.
  2. Сабз ё кабуди сабзи зери пӯст дар дастатон, шумо ранги гарми пӯст доред.
  3. Агар ягонтои дар боло зикршуда набошад, шумо эҳтимолан оҳанги пӯсти бетараф дошта бошед.

Дар хотир доред, ки вақте ки ман гуфтам, "Пигментҳо" дар хокаҳои рӯи рӯй, бале, пигментҳо ба истеҳсоли хокаҳои гуногуни рӯи рӯй мераванд, хоҳ он паймон бошад ё дар шакли фуҷур. Одатан, хокаҳои пигменти рӯи рӯй пахш карда мешаванд, ки асосан вобаста ба формула, эҳтимолан миқдори муайяни пӯшишро таъмин мекунанд ва агар шумо мувофиқи оҳанги пӯстатон сояҳои дурустро интихоб накунед, ин фарогирӣ дар ниҳоят пайдо мешавад. Инчунин, ҳангоми татбиқ кардан фаромӯш накунед, ки онро ба гарданатон омехта кунед, шумо метавонед аз он халос шавед, агар шумо бо сояи нодурусти хокаи рӯй рӯ ба рӯ шавед. Ғайр аз он, хокаҳои рӯи рӯи ва формулаҳои онҳо аз татбиқ вобастагии калон доранд, баъзеҳо метавонанд як пуф ё блендери зебоӣ ё ҳатто хасро даъват кунанд, то шумо таҷриба кунед ва бифаҳмед, ки хока то чӣ андоза хуб ҷойгир мешавад.

Агар мо хоҳем, ки ба дарёфти сояҳои дуруст амиқтар биравем, мо бояд як далели дигареро дар бораи худ фаҳмем, ки мансубият ва миллати мо баъзан тавассути оҳангҳои чеҳраи мо медурахшад. Пинҳон кардани онҳо дар паси сояҳо, ки танҳо ба оҳангҳои пӯсти ғарбӣ мувофиқат мекунанд. Гарчанде ки касе метавон гуфт, ки ҳама ҳиндуҳо якхелаанд, чашми хеле бодиққат фарқи байни ҳамаи онҳоро муайян мекунад.

Ҳама қаҳварангҳо аслан қаҳваранг нестанд. Баъзеҳо оҳангҳои гарм ва оҳангҳои хунук доранд. Баъзеҳо метавонанд сурхтар ва баъзеҳо зардтар бошанд, дар ҳоле ки баъзеҳо метавонанд ҳам гарм ва ҳам хунук бошанд. Ба ҷадвали зерин назар кунед, то дар доираи оҳангҳои пӯсти қаҳваранг, то шумо, хонанда, тобиши худро пайдо кунед.

  1. # 8D5524
  2. #C68642
  3. #E0AC69
  4. #F1C270
  5. #FFDBAC

Якчанд диаграммаҳои дигар ба шумо як варианти васеътари оҳанги пӯсти Ҳиндустонро нишон медиҳанд, ба монанди ҷадвали зерин, ки аз ҷониби дерматологҳо барои ба мо таъми рангҳои гуногуни қаҳваранг фароҳам оварда шудаанд.

  1. намоишгоҳ
  2. Гандум
  3. Браун миёна
  4. Браун
  5. Дарл Браун
  6. Торикии шадид

Ҳамин тавр, аз афташ шумо метавонед диапазонҳои пӯсти Ҳиндустонро бубинед ва ҳар яке аз онҳо ҳикояи худро дорад. Ба мо дар бораи ҳаёт, тарзи зиндагӣ, шахсияти онҳо ва ҳатто пайдоиши онҳо ва инчунин оилаи онҳо нақл мекунад. Дар муддати қадим ҳиндуҳо мухлисони бузурги одилона ва зебо будан буданд, зеро барои мо ҳиндуҳо зебоӣ дар дасти адолат ва пӯсти сафолин буд, зеро таърифи зебоӣ пӯсти дур ва пӯсти пӯсти бенуқсон буд, бояд мисли абрешим ҳамвор бошад. қадр мекард ва дар ҷомеа номи нек мебардошт. Ин садсолаҳо то рӯзе идома ёфт, ки занон бар зидди нажодпарастии пӯст бархостанд. Беҳтарин қисми модернизм ва пешравии замон дар он аст, ки ҳоло дарки зебоӣ танҳо дар як ранги як оҳанг нест, дар мусиқӣ шумо як нота намешунавед ва дар рассомӣ як рангро истифода намебаред. . Ҳамин тавр, дар зебоӣ гуногунрангӣ ҳаст, гуногунрангӣ ҳаст, ки ҳар яки онҳо беназир аст.

Ошкор кардани худ ба доираи васеи оҳангҳои пӯст ва пайдо кардани худ дар байни онҳо як роҳи олии шинохтани оҳанги пӯсти шумо ва харидани як чунин маҳсулоте мебошад, ки ба ранги пӯстатон мувофиқат кунад. Якчанд брендҳо ба монанди Лакме ва Шакар дорои доираи васеи сояҳо барои интихоб ва интихоби шумо вобаста аст, ки кадом соя ба оҳанги пӯсти шумо мувофиқ аст. Оҳанги пӯст ва ранги пӯст ду чизи гуногун мебошанд. "Оҳанги пӯст" ба ранги пӯсти шумо дахл дорад, дар ҳоле ки ранги шумо намуди умумии шумост. Ҳамин тавр, барои сохтани заминаи хуб барои пӯсти шумо муҳимтар аз ҳама муҳим аст, ки мувофиқати комил барои пӯстатон пайдо кунед.

Истифодаи хокаҳои рӯи рӯй инчунин аз намуди зоҳирии ороиши шумо вобаста аст. Глами пурра ё ороиши тасодуфии ҳаррӯза ё намуди ороиши "но-макияж". Баъзан шумо мехоҳед, ки шабнамӣ ва ҷилодор назар кунед ва шумо метавонед хокаи рӯйро истифода баред, ки қабати шабнамдор ва дурахшон, қариб ба равшангар монанд аст.

Новобаста аз он ки таҳкурсӣ аз хокаи рӯи рӯй фарқ карда наметавонад, пас пас аз анҷом додани ороиши худ, биёед бигӯем, ки он ороиши пурраи зебост, то шумо тавонед сохтани пойгоҳи худро анҷом диҳед. Ман тавсия медиҳам, ки шумо бо истифода аз хокаи танзимкунандаи шаффоф истифода баред, то пойгоҳро насб кунед, то он ҷунбиш накунад. Бо вуҷуди ин, барои ороиши "бе ороиш", ки ман фикр мекунам, ки бисёре аз занони ҳиндӣ онро бартарӣ медиҳанд, кас метавонад таҳкурсиро аз даст диҳад ва танҳо хокаи рӯйпӯшии баландро истифода барад, ки доғҳо ва доираҳои торикро мепӯшонад. Яке аз он, ки ман шахсан истифода мекунам, аз ҷониби Maybelline New York, Fit Me Matte + Poreless Compact Powder мебошад. Ман инро вақте кашф кардам, ки дар соли охири коллеҷ будам, ман моҳҳои охир танҳо зиндагӣ мекардам, то семестрҳои охирини худро ба итмом расонам ва дар имтиҳонҳои ниҳоӣ иштирок кунам, вақте дарёфтам, ки хокаи рӯи кӯҳнаи ман аз ҳамон бренд ва Ба ман як нав лозим буд. Хушбахтона, март дар назди бинои истиқоматии ман маҳсулоти Maybelline-ро мефурӯхт, ки яке аз онҳо маҳсулоти дар боло зикршуда буд, ман сояи худро бо назардошти он интихоб кардам, ки ман одилона нестам, ман даббӣ ҳастам ва тақрибан ранги марҷонии қаҳваранг бояд ба ман мувофиқат кунад. Ман як оҳанги пӯсти хеле гармтар бо ранги зардча дорам. Ман онро харидам ва овардам, санҷидаам ва дар ҳақиқат ман дуруст будам. Ҳамин тавр, сирри шинохти сояҳо, албатта, ман ба доираи васеи сояҳои мавҷудбуда, инчунин сояҳои миёна, сояҳое, ки баъд аз сояҳои одилонатар меоянд ва муайян кардани оҳанги пӯсти ман буд. Ин хеле зиёд аст, ки ман хокаи мукаммали рӯи худ ва сояи мувофиқро ёфтам. Ман ҳатто "мақсад"-и хокаи рӯйро, ки ман хариданӣ будам, дар хотир доштам, аз ин рӯ он ба мисли сояи дуруст ва бренди комил, ки сояи шумо дар доираи он мувофиқ ва дар бар мегирад, муҳим аст.

Як чиз дар бораи зебоӣ, ки ҳама бояд донад, ин аст, ки уфуқҳои имрӯза хеле васеъ шудаанд. Сояи "як" вуҷуд надорад, аммо бисёриҳо бо оҳангҳо ва оҳангҳои мувофиқи худ якҷоя зиндагӣ мекунанд. Ҳоло ҳамаи мо дар ҷаҳони гуногунранг зиндагӣ мекунем. Ҷаҳоне, ки фарогирӣ бар ҳама ҳукмронӣ мекунад. Масъалаи фарогирӣ инчунин бояд аз ҷониби бисёр брендҳо ва ширкатҳо ва инчунин тиҷорат баррасӣ карда шавад, зеро ин калиди муваффақияти онҳо ва хушбахтии одамон аст. Зебоӣ танҳо ороиш ва косметика нест. Зебоӣ дар он аст, ки ба худ тӯҳфаи зебоӣ дода тавонед, то эҳтироми худро баланд кунад ва эътимод ба зиндагӣ дар ҷаҳоне, ки бисёриҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки шуморо паст кунанд. Аммо аз тарафи дигар, ороиш низ ягона роҳи боварӣ барои шумо нест, балки ба оғӯш гирифтани худ низ имрӯзҳо хеле ташвиқ карда мешавад, зеро монеаҳо дар роҳи муайян бартараф карда шудаанд. Акнун шумо метавонед хусусиятҳои табиии худро ба оғӯш гиред ва такмил диҳед ва дар пӯстатон хушбахт бошед.

Пас, дар пӯсти худ хушбахт бошед ва корҳое кунед, ки пӯстатон барои шумо миннатдор хоҳад буд.

 

Дин ва мазҳаб

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, ишора *