БИЁЕД БО САВОЛ ОГОЗ МЕКУНЕМ- ОЁ МЕДОНЕД, ки таъминкунандаи яклухт КИСТ?
Агар не, пас биёед аввал ба шумо дар бораи ҳамин нақл кунам. Бояд донист ва ба дарёфти ҳамин чиз шурӯъ кард.
Таъминкунандаи яклухт- Шахсе, ки ашёро аз истеҳсолкунандагон мехарад ва ба дигар корхонаҳо мефурӯшад, яъне ашёро ба фурӯшандагон таъмин мекунад. Вай кори шуморо осон мекунад. Вақте ки шумо мебинед, ки коратон дар як қисми як дақиқа анҷом меёбад, шумо рӯҳбаланд мешавед. Шумо барои кор дар соҳаи худ хеле пурқувват хоҳед буд, зеро вақте ки шумо рушди тиҷорати худро мебинед, шумо бо боварӣ бештар оғоз мекунед ва кор мекунед.
Пеш аз ҷустуҷӯи ҳуқуқ таъминкунандаи яклухт ороиш аввал шумо бояд донед
БА ШУМО БАРОИ ЧИ КОРҲО ТАЪМИЛгари яклухти ороиш лозим аст?
Агар тиҷорати шумо ба касе ниёз дошта бошад, ки таъминкунандаи ороиш бошад, пас ҳар касе, ки таъминкунандаи дорувор аст, кор намекунад. Пас, аввал шумо бояд донед, ки барои кадом маҳсулот ба шумо таъминкунандаи яклухт ниёз дорад.
Бо ҳамин, шумо бояд маслиҳатеро, ки яклухтфурӯши шумо медиҳад, низ ба назар гиред. Азбаски вай бояд аз шумо таҷрибадортар бошад, агар шумо навкор бошед, аммо шумо бояд ба давраи вақте, ки таъминкунандаи яклухт кор мекунад, шубҳа кунед.
Акнун, ҳаёти худро бе таъминкунандаи яклухт тасаввур кунед. Оё барои шумо тасаввур кардан мумкин аст ё имконпазир?
Ман медонам, ки ин дар асл нест. Имрӯзҳо ҳаёт аллакай душвор шуда истодааст, рақобат кардан дар чунин ҷаҳони рақобат, ки ҳар як шахси дигар ба як қисми рақобат дар ҷаҳони косметика табдил меёбад, душвор мегардад. Пас аз донистани ин чӣ гуна касе метавонад фикр кунад, ки барои ӯ як молрасони дурусти ороиши яклухтро нагирад? Агар шумо дар қатор бошед, лутфан навбатро вайрон кунед ва барои худ як молрасони дурусти ороиши яклухтро пайдо кунед. Дар аввал, кор кардан дар ҳама чиз осон ба назар мерасад, аммо пас аз чанд вақт, вақте ки тиҷорати шумо рушд мекунад, шумо барои анҷом додани ҳар як кор вақти кофӣ намеёбед. Дар ниҳоят, шумо бояд равед ва таъминкунандаи дурусти ороиши яклухтро пайдо кунед. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна як таъминкунандаи самараноки ороиши яклухтро пайдо кунед, шумо дар ҷои дуруст ҳастед. Аммо агар шумо навкор набошед, пас фикр накунед, ки шумо бояд хонданро тарк кунед, зеро мумкин аст, ки шумо то ҳол як фурӯшандаи муассири ороиши яклухтро пайдо карда натавонистед ва ҳатто агар шумо онро барои дарёфти сифатҳое, ки шумо ба шумо лозим аст, хонед. Таъминкунандаи ороиши яклухт дорад ва агар шумо дар як молрасони ороиши яклухт ягон сифат мавҷуд набошад, шумо метавонед онро бешубҳа ба ӯ зикр кунед.
Таъминкунандаи ороиши яклухт, содиқ, олиҷаноб ва касбӣ бояд кадом хислатҳоро дошта бошад? Оё ин ҳамон саволе буд, ки шумо экрани компютер/телефон ё ноутбуки худро медодед? Биёед онро амиқ кофтем.
Он барои шумо ҷавоб дорад. Хусусиятҳои зиёде мавҷуданд, ки молрасони дурусти ороиши яклухт бояд дошта бошанд. Барои баён кардани чанде
- Хизматрасонии ӯ бояд дастрас бошад.
Баробари зиёд шудани талабот нарх низ меафзояд. Пас аз хондани параграфи дар боло зикршуда шумо бояд қарор қабул кардед, ки ба худ як молрасони яклухт ороиши дурустро гиред. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо лозим нест, ки онро бо ягон арзиш пайдо кунед, шумо бояд бо бисёр таъминкунандагони ороиши яклухт машварат кунед, пас танҳо шумо идеяи интихоб ва пайдо кардани шахси мувофиқро барои тиҷорати афзояндаи худ пайдо мекунед.
- Вай алоқа дорад.
Алоқаҳо маънои алоқаҳои телефониро надоранд. Ин маънои истинодҳоеро дорад, ки шахс дорад. Таъминкунандаи косметикаи яклухти шумо бояд бо истеҳсолкунандагони муайян робитаҳои зиёд дошта бошад ва бояд дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо одамон дониш дошта бошад, вай бояд донад, ки ба ширкати шумо ба кадом маҳсулот ниёз дорад, нархномаҳо, буҷетҳо ва қариб ҳама талаботҳои асосиро бояд ба истеҳсолкунандагон баён кунанд. ва тарзи одоб ва боодоб.
- Вай бояд ба минтақаи ҷуғрофии шумо хидмат кунад.
Агар шумо фикр кунед, ки ягон шахси дигар аз маҳаллаи дигар метавонад таъминкунандаи дурусти ороишоти яклухтии шумо бошад, пас ин чизе ба монанди тамоси whats-app нест, ки шумо метавонед ба ӯ паём фиристед ва ба худ таъминкунандаи ороиш гиред.
- Вай бояд боваринок бошад.
Ин чизест, ки муваффақияти тиҷорати шуморо каме шубҳанок мекунад, зеро шарт нест, ки таъминкунандаи ороишоти яклухти шумо ҳамеша эътимоднок бошад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки шахсеро интихоб кунед, ки шумо мешиносед, вай метавонад хеши шумо бошад ва агар шумо ба даст наоваред. провайдери дурусти ороиши яклухт, пас вақти он расидааст, ки ӯро дуруст кунед, зеро агар шумо ба ӯ дуруст муносибат кунед, вай бешубҳа мувофиқи шумо кор хоҳад кард ва барои муваффақияти ширкат / тиҷорати шумо кор хоҳад кард.
ТАЪМИНКУНАНДАИ ДУРУСТИ МЕКИЯЖИ яклухтро ЧӢ ТАВР ёбед?
Аввалин ва муҳимтарин фикре, ки шумо шояд ба даст меоред, бояд дар ҷустуҷӯи онлайн бошад, бале ҳама медонад, ки дар ин ҷаҳони онлайн мо ҳама ба диван табдил ёфтаем ва мо намехоҳем, ки аз кӯрпаю курпаҳои худ берун шавем.
Ҳеҷ мушкиле, ки шумо метавонед ба он биравед, аммо ин кӯшиши бештарро талаб мекунад, назар ба дарёфти касе дар офлайн, зеро шумо наметавонед ба касе бовар кунед, зеро вай бо хушмуомила сӯҳбат мекунад ё ӯ шодӣ ва омода аст, ки масъулиятро ба дӯш гирад. Ҳамеша дар хотир доред, ки чӣ гуна пешрафти тиҷорати шумо ҳаёти шуморо муайян мекунад. Ҳангоми дарёфти касе дар интернет ҳеҷ гоҳ таваккал накунед ва агар имкон надошта бошед, ки касеро офлайн гиред, пас дар назди яклухтфурӯши ояндаатон воқеӣ ва комилан баёнгар бошед. Ҳама чизро ба ӯ фаҳмонед, бе ягон шубҳа дар зеҳнаш.
Оё шумо ягон бор имконият пайдо кардаед, ки ба намоишгоҳи савдо ташриф оред ё иштирок кунед? Агар ҳа, пас шумо бояд аллакай бо як фурӯшанда кор карда истодаед, аммо дар акси ҳол, имкон пайдо кунед, ки дар намоишгоҳи тиҷоратие, ки дар маҳалли шумо ё дар ҷои дуртар аз шумо баргузор мешавад, иштирок кунед, зеро ин қисми муҳимтарини тиҷорат дар ҳама соҳаҳост. Дар намоишгоҳи тиҷоратӣ шумо бо одамони нав вохӯред, шумо алоқаҳои нав месозед ва шумо ҳамеша аз ҳама чизҳое, ки дар ҷаҳони саноат мегузарад, навсозӣ мешавед. Фикр накунед, ки ин беҳудаи вақт аст, балки ин истифодаи вақти қиматбаҳои шумо дар муҳити солим аст.
Фикри дигаре, ки бояд ҳамеша дар майнаи шумо ором гирад, тарсидан аз хато кардан аст, агар шумо аз хато кардан метарсанд ё таваккал мекунед ва пас аз муваффақият расидани тиҷорати худро фаромӯш кунед, зеро мо ҳама инсонем ва ҳама дар ин ҷаҳон як ҳайкал аст. ки ба хатогиҳои зиёд роҳ додааст ва ҷолиб он аст, ки шумо роҳи дигареро ба даст меоред, ки кореро, ки пештар мекардед, иҷро накунед. Аз ин рӯ, худро як фурӯшандаи яклухт пайдо кунед, ки аз хато кардан наметарсад ва худро як фурӯшандаи чакана созед, ки ҳамеша хатоҳои ӯро қабул мекунад ва аз ӯ хоҳиш мекунад, ки дафъаи оянда каме эҳтиёткор бошад. нисбат ба яклухтфурӯшон ё ҳамкорони худ сахтгир набошед.
Чизи дигаре, ки бояд дар ин ҷо зикр шавад, ин аст, ки шумо бояд ҳангоми рушди тиҷорати худ дастгирӣ кунед. Фарз мекунем, ки шумо беҳтарин яклухтфурӯше доред, ки робитаҳои зиёд дорад ва дар бораи тиҷорат дониши зиёд дорад, аммо агар шумо дастгирӣ надоред, ҳеҷ чиз ба таври дақиқ кор намекунад.
Сифати дигаре, ки яклухтфурӯши шумо бояд дошта бошад, он аст, ки вай бояд каналҳои тақсимоти соҳаро дарк кунад. Роҳҳои зиёди фурӯши маҳсулот аз истеҳсолкунанда ба фурӯшанда вуҷуд дорад, маҳз яклухтфурӯш қарор мекунад, ки маҳсулотро аз куҷо дастрас кунад ва чӣ гуна онро бо нархи комил фурӯшад.
Шумо инчунин метавонед имконоти яклухтро дар e bay ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо навкор бошед, он барномаи дурустест барои ба даст овардани яклухтфурӯши дуруст барои маҳсулоти ороиши худ. Ин ба монанди пайдо кардани касе дар интернет бо як клик аст ва барои гирифтани яклухтфурӯши моҳир барои маҳсулоти ороиши худ 20-30 дақиқа лозим нест. Фикр накунед, ки ҳар як шахсе, ки шумо дар интернет пайдо мекунед, шуморо дастгирӣ намекунад ё боваринок нахоҳад буд, балки вай метавонад шахси хубе бошад, ки бо тамоми хислатҳое, ки ба шумо яклухтфурӯши шумо лозим аст, бошад. Пас, пеш аз он ки ба чизе шубҳа кунед, кӯшиш кунед, ки ба одамоне, ки шумо ҳамчун дастаи худ нигоҳ медоред, нигоҳ кунед.
Шумо ҳатто метавонед аз бозорҳои B2B кӯмак пурсед. Барои истеҳсолкунандагон, яклухтфурӯшон ва фурӯшандагон имконоти зиёде мавҷуданд. он вариантҳоро бубинед, ки ба шумо барои дарёфти яклухтфурӯшоне, ки ба кишвар ё минтақаи шумо хидмат мекунанд, кӯмак мекунанд, дар акси ҳол, ин хаста мешавад ва ба шумо лозим меояд, ки нисбат ба пештара сахттар кор кунед.
Агар шумо хоҳед, ки тиҷорати худро афзоиш диҳед, шумо бояд ба гурӯҳҳои муайян ҳамроҳ шавед, ки онҳо метавонанд дар WhatsApp гурӯҳҳо бошанд, Facebook, Twitter ё ҳар чизе. Гарчанде ки ҳеҷ яке аз фурӯшандагон намехоҳанд маълумоти худро дар бораи таъминкунандагон мубодила кунанд, аммо ба ҳар ҳол, агар шумо ба гурӯҳҳои муайян ҳамроҳ шавед, шумо метавонед баъзе нуктаҳои муҳими иттилоотиро дар бораи дарёфти яклухтфурӯши мувофиқ барои маҳсулоти ороиши худ кобед.
Шумо инчунин бояд соҳаи худро ба нашрияҳои тиҷоратии соҳаи худ обуна кунед. Қариб ҳар як шахси дигар дар маҷалла истеҳсолкунанда ё яклухтфурӯш хоҳад буд, то шуморо пайдо кунад. Дар бораи онҳо тамосҳо ва маълумоти мувофиқ мавҷуданд, то шумо метавонед бо онҳо бидуни ҳеҷ дудилагӣ ба осонӣ тамос гиред. Ва шумо ҳатто метавонед бюллетенҳо ва блогҳои муайяне дошта бошед, ки тавассути онҳо шумо ҳар як каме маълумотро дар бораи тиҷорат ба даст меоред ва шумо метавонед пас аз хондани каме дар бораи ғояҳои дар платформаи хондаатон изҳоршуда стратегияи мувофиқро таҳия кунед. Коркарди онҳо хеле осон ва муҳим аст, зеро ба шумо лозим нест, ки касеро барои пурсидани чизе халалдор кунед ва ба касе нишон диҳед, ки шумо низ чизе намедонед. Ин чизи махфӣ ва муфид аст ва ҳеҷ кас аз чизҳои шумо огоҳ нест. Ҳар он чизе ки шумо мекунед, интихоби шумо хоҳад буд ва онро ба касе баён кардан лозим нест.
Шумо бояд ҳамеша компонентҳоеро, ки яклухтфурӯши шумо истифода мебарад, баррасӣ кунед, зеро шумораи зиёди одамоне, ки дар рӯи худ доғҳо доранд ё пӯсти равғанин доранд ё мушкилоти муайяни рӯяшон ҳастанд, лутфан боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулоте, ки яклухтфурӯши шумо мефурӯшад, ягон таъсири тараф ва шикоят надоранд. Агар шумо ҳатто як муштарӣ аз маҳсулот шикоят кунед, пас ширкати шумо ё тиҷорати шумо мустақиман аз фурӯшандаи худ хоҳиш кунед, ки онро иваз кунад ё компонентҳои гуногунро дар маҳсулот истифода барад.
Таъминкунандаи дурусти ороиши яклухт бояд инчунин дорои ахлоқие бошад, ки саноати шумо риоя мекунад, масалан, агар соҳаи шумо пас аз гирифтани маҳсулот қоидаи пардохт дошта бошад, пас таъминкунандаи ороиши яклухти шумо бояд ба ҳамин чиз ҳа бигӯяд.
Малакаҳои муошират инчунин барои таъминкунандаи ороиши яклухт муҳиманд. Вакте ки аз касе чизе пурсад ва ё ба касе чавоб дихад, бояд боодоб ва поквичдон бошад. Ҳар дафъае, ки навбати шумо чизе пурсед, шумо бояд ҷавобҳои мантиқӣ гиред.
Таъминкунандаи яклухтфурӯшии ороиши шумо бояд нисбат ба соҳаи шумо хеле масъулиятшинос бошад, вай набояд аз вазифа ва масъулиятҳои худ фирор кунад ва кӯшиш кунад, ки дар ширкат устувориро нигоҳ дорад.
Шумо бояд дар бораи чӣ гуна интихоб кардани яклухтфурӯши дуруст барои маҳсулоти ороиши худ тасаввуроте дошта бошед ва ҳатто аҳамияти яклухтфурӯш дар тиҷорати шумо фикр накунед, ки ин танҳо ба хотири гуфтан аст, балки он чизест, ки метавонад шуморо ба баландӣ барад. бе он шумо наметавонед дар бораи коре кардан ё ба муваффақият ноил шудан дар тиҷорати худ фикр кунед. Дар интихоб ва ёфтани яклухтфурӯши мувофиқ барои соҳаи худ мушаххас бошед. Дарҳол ҷустуҷӯ карданро оғоз кунед, зеро барои шумо низ барои дарёфти шахси мувофиқ барои афзоиши фурӯшатон каме вақт лозим мешавад. Ба шумо вақт лозим аст, ки корҳоро ҳал кунед ва ба осонӣ пеш равед. Фикр накунед, ки вақт гузаштааст ва шумо ҳоло тиҷорати худро инкишоф дода наметавонед, зеро шумо як фурӯшандаи ороиши яклухт надоред. Шумо метавонед яклухтфурӯшро дар айни замон бо кӯмаки ширкатҳои муайян, ҷустуҷӯҳои онлайн ва тамосҳои худ пайдо кунед. Танҳо ин вақтест, ки ба шумо кӯмак лозим аст. Тиҷорати шумо ба роҳ монда мешавад, пас шумо ба қафо нигоҳ намекунед ва ҳаёти шумо ба қадри зарурӣ ҳамвор хоҳад буд, аммо бале шумо бояд рӯҳияи худро баланд нигоҳ доред, то тиҷорати шумо шохаҳо аз реша афзоиш ёбад.
